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"Always love your Job but never love your company."
भूतपूर्व राष्ट्रपति एपीजे अब्दुल कलाम जी ने कहा था कि हमें हमेशा अपने काम से प्यार करना चाहिए न कि कंपनी से। क्योंकि कंपनी हमें अपने जरूरत के अनुसार कभी भी बाहर का रास्ता दिखा सकती हैं।
आज के दौर में जहाँ एक पत्रकार अपनी नौकरी बचाये रखने के लिए मीडिया फर्म की हामी में हामी मिला देता है वहीं युवा पत्रकार प्रियांशु गुप्ता ने हिंदी की काफी प्रसिद्ध पत्रिका अमर उजाला से फेसबुक पोस्ट के जरिये कोबरा पोस्ट द्वारा अमर उजाला पर लगाये गए आरोपों पर अपनी सफाई देने के लिए कहा ?
आपको बता दें कि कोबरा पोस्ट ने हाली में अपने स्टिंग ऑपरेशन के जरिये कई बडी मीडिया फर्म को बेनकाब किया है जो आम जनता के सामने ईमानदारी और सच्चाई का डंका पीटते हैं।
प्रियांशु गुप्ता के इस तरह से सवाल पूछने पर अमर उजाला ने उन्हें नौकरी से निकाल दिया।
अमर उजाला के इस रवैये के बाद प्रियांशु गुप्ता ने अपने फेसबुक पर क्या लिखा यहाँ पढ़िए...
गुड बाय अमर उजाला!
पता नहीं, मेरा 'गुड बाय' बोलना टेक्निकली कितना ठीक है। खासकर उस हालात में जब आपको निकाला गया हो वो भी बिना कारण बताए। हालांकि कारण पता तो सभी को है, पर आधिकारिक रूप से या लिखित में कोई उसे देना नहीं
चाहता।
इतना भी 'भय' किसलिए।
आप तो दावा करते हो 4.6 करोड़ पाठकों के अभूतपूर्व भरोसे का। दावा करते हो, निर्भीक पत्रकारिता के सातवें दशक का, लेकिन 'घबरा' गए ऐसी पोस्ट (तस्वीर- 1,2,3,4,5) से जिसे पढ़ने वाले बमुश्किल 30 लोग थे।
माफ करना, अमर उजाला!
आप बर्फ बेचने वाली कोई फैक्ट्री या कपड़ों का कारखाना नहीं कि आपके प्रबंधन को फ्रीडम ऑफ स्पीच की परिभाषा या जरूरत बताई जाए।
आप 21 महीने से अपने यहां काम कर रहे शख्स को बिना किसी नोटिस, बिना किसी चेतावनी, बिना कारण बताए निकाल फेंकते हो। आप निकाल फेंकते हो उसे, जिसका तीन महीने बाद ट्रेनिंग पीरियड पूरा होने वाला था और प्रमोशन टेस्ट की वह तैयारी कर रहा था। आप निकाल फेंकते हो उसे, जिसने दूसरी जगह अवसरों के बाद भी आपका साथ नहीं छोड़ा, क्योंकि आप बाकियों से ज्यादा बेहतर थे।
आखिर क्यों:-
क्योंकि उसने उस मुद्दे पर लिखा जिस पर ज्यादातर लोग चुप थे (हैं) या उन्होंने बोलने की जरूरत नहीं समझी ? हालांकि असहमत उनमें भी कई हैं।
क्योंकि आपने उसकी आलोचना को अन्यथा लिया और 'बगावत' समझी। भूल गए कि वह सिर्फ आपका Employ नहीं, पाठक भी है। जो आपकी खबरों पर यकीन करता था। #कोबरापोस्ट के स्टिंग के बाद उसके या उस जैसों के हिल चुके भरोसे को दोबारा हासिल करने के लिए अपने क्या कदम उठाए?
आखिर यह कैसे संभव है कि वह दूसरे मीडिया संस्थानों की कारगुजारियों पर तो बोले, लेकिन अपने संस्थान पर लगे आरोपों पर चुप्पी साध ले?
यह तर्क अजीब है कि अपने 'परिवार' के मामले पर खुलेआम टीका कौन करता है। यही बात है तो आप सुधीर चौधरी की कथित उगाही पर भी नहीं बोलते। नहीं बोलते, जागरण के एंगल ऑफ न्यूज या प्रॉयोरिटी ऑफ न्यूज पर। चुप हो जाइए, 'हल्ला बोल' व 'दंगल' के सब्जेक्ट और कंटेंट पर।
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आखिर अपने Discontinuation को क्या समझूं:-
1- क्या यह आपका आधिकारिक स्टैंड है कि भविष्य में अल्पसंख्यक विरोधी खबर या विज्ञापन के प्रकाशन का (पैसे लेकर अल्पसंख्यकों के खिलाफ खबर छापने वाला आरोप कोबरापोस्ट का है, जिसकी मैं पुष्टि नहीं करता) विरोध करने वाले को ऐसे ही निकाल दिया जाएगा?
3- क्या मेरा Discontinuation आपके यहां काम करने वाले दूसरे लोगों को अलिखित चेतावनी है कि वे किसी भी स्थिति में प्रबंधन के किसी भी फैसले की आलोचना न करें?
5- कोबरापोस्ट के स्टिंग पर आपकी आधिकारिक प्रतिक्रिया क्या है? क्या आपने स्टिंग में 'पकड़े' गए आरोपी अधिकारियों के खिलाफ भी कोई कार्रवाई की?
6- अगर कोई पाठक स्टिंग के मुद्दे पर आपके
किसी कर्मचारी से सवाल करे, तो वह Employ उसे क्या जवाब दे?
आखिरी सवाल आंतरिक लोकतंत्र पर पूछता, लेकिन जाने दीजिए। जिसनें लिखित में 'राजाज्ञा' बना रखी हो कि वह बिना कारण बताए भी निकाल सकता है, उससे यह सवाल करना सवाल का अपमान है।
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प्रिय अमर उजाला!
जानता हूं, इसके बाद शायद ही मुझे कहीं नौकरी मिले। क्योंकि झूठ बोलूंगा नहीं कि मैंने खुद जॉब छोड़ी और सच जानने के बाद मुझे कोई रखेगा नहीं। नहीं पता, रोजी-रोटी के लिए आगे क्या करूंगा। यानी मेरे पत्रकारिता के संक्षिप्त करियर का यह अंत है। यानी मुझसे वो चीज छीन ली गई, जिसके लिए मैंने चार साल पढ़ाई की, ख़्वाब देखे। माता-पिता ने कई बार उधार मांगकर खर्चे भेजें, फीस भरी।
खैर दुख तो है, लेकिन खेद नहीं।
कुछ न कुछ तो कर ही लूंगा। मीडिया में नहीं तो कहीं और। और हां, इस Discontinuation letter को लेमिनेट करवा कर रखूंगा। यह भी एक उपलब्धि है; मुझे अब तक हासिल डिग्रीयों में सबसे महत्वपूर्ण। यह मेरे चींटी प्रयास का लिखित ब्योरा है कि उस वक्त मैंने क्या किया, जब मुल्क में चुनाव जीतने के लिए अल्पसंख्यकों के नरसंहार का माहौल बनाया जा रहा था। कई इलाकों में दंगे हो रहे थे, घर-दुकानें फूंकी जा रही थीं, लोग बर्बाद हो रहे थें, बिलख रहे थे; हां वे लोग जिनके पूर्वजों ने बंटवारे के वक्त विकल्प होने के बावजूद यहीं रुकना पसंद किया। जिन्होंने जिन्ना की बात मानने से साफ इनकार कर दिया कि 'पाकिस्तान का विरोध करने वाले मुसलमानों का जीवन भारत के प्रति अपनी निष्ठा का सबूत देते हुए बीतेगा।'
हम लड़ेंगे साथी, उदास मौसम के लिएहम लड़ेंगे साथी, गुलाम इच्छाओं के लिए
हम लड़ेंगे जब तक दुनिया में लड़ने की जरूरत बाकी है
हम लड़ेंगे कि लड़े बगैर कुछ मिलता नहींहम लड़ेंगे कि अब तक लड़े क्यों नहींहम लड़ेंगे अपनी सजा कबूलने के लिए।
-पाश
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